لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4353)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4048 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَشْهَدُ، إِلَهَ، مُحَمَّدًا؛ ويوافقه في: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 25794 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يَحِلُّ، امْرِئٍ، مُسْلِمٍ، رَجُلٌ، زَنَى (المشترك ٢٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.