الصلاة لأول وقتها

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 426)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 170 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، قَالَ الْخُزَاعِيُّ فِيحَدِيثِهِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةُ، قْتِهَا (المشترك ٢٠٪)
• مسند أحمد 27103 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، قَالَ الْخُزَاعِيُّ فِيحَدِيثِهِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةُ، قْتِهَا (المشترك ٢٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.