الصلاة لأول وقتها
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حسين بن حريث بن الحسن بن ثابتثقة
←حدثنا
فضل بن موسىثقة ثبت ربما أغرب
←عن
عبد الله بن عمر بن حفصضعيف الحديث
←عن
قاسم بن غناممقبول
←عن
أم فروة بنت أبي قحافةصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ ، وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَتْ : سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا.
النص من جامع الترمذي — حديث 170
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود426 · صحيح
جامع الترمذي170 · صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27103 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 426)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 170 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، قَالَ الْخُزَاعِيُّ فِيحَدِيثِهِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةُ، قْتِهَا (المشترك ٢٠٪)
- مسند أحمد 27103 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، قَالَ الْخُزَاعِيُّ فِيحَدِيثِهِ،…»؛ والمشترك ألفاظ: الصَّلَاةُ، قْتِهَا (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.