إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←
عبد الواحد بن زيادثقة
←
عاصم بن سليمانثقة
←
براء بن قيسمقبول
←
عبد الله بن قيس بن سليمصحابي
النص
قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا ، كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا ، وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا ، وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 19662
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4259 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3961 · حسن
مسند أحمد19662 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4259)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3961 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سُيُوفَكُمْ، يَعْنِي (المشترك ٩٤٪)
- مسند أحمد 19662 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَدَيِ؛ ويوافقه في: «وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا» (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.