يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
نصر بن علي بن نصر بن عليثقة ثبت
←حدثني
علي بن نصر بن علي بن صهبانثقة
←حدثنا
عبد العزيز بن ميمون بن بدرصدوق ربما وهم ، ورمي بالإرجاء
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ : كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ ، وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ ابْنُ إِسْحَاق ، وَأُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، بِإِسْنَادِهِ فِي يَمِينِهِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4227
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4227 · بلا حكم · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5216 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد4976 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4227)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5216 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَصُّهُ، كَفِّهِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 4976 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَاطِنِ، كَفِّهِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.