دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن يسارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←قالت
فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلبصحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ , دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ , تَعْنِي ضَفَائِرَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3631
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4191 · صحيح
جامع الترمذي1781 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3631 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد27389 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4191)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1781 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعْنِي، عَقَائِصَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 3631 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَدِمَ، عَقَائِصَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 27389 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعْنِي، عَقَائِصَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.