لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←حدثنا
صلت بن بهرامثقة
←حدثني
حارث بن وهبثقة
←عن
عبد الرحمن بن عسيلة بن عسلمخضرم ، مختلف في صحبته ، والراجح أنه تابعي ثقة
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَنْ تَزَالَ أُمَّتِي فِي مَسَكَةٍ مَا لَمْ يَعْمَلُوا بِثَلَاثٍ : مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ بِانْتِظَارِ الْإِظْلَامِ مُضَاهَاةَ الْيَهُودِ ، وَمَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْفَجْرَ إِمْحَاقَ النُّجُومِ مُضَاهَاةَ النَّصْرَانِيَّةِ ، وَمَا لَمْ يَكِلُوا الْجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 19067
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود418 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19067 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 418)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 19067 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِخَيْرٍ، الْفِطْرَةِ، تَشْتَبِكَ (المشترك ٦٣٪)
- سنن ابن ماجه 689 — عن العباس بن عبد المطلب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِخَيْرٍ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 538 — عن العباس بن عبد المطلب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى…»؛ ويوافقه في: «لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ، أَوْ قَالَ» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.