نهى عن جلود السباع
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
عامر بن أسامة بن عمير بن عامرثقة
←عن
أسامة بن عمير الهذليصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ.
النص من مسند أحمد — حديث 20706
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4132 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4253 · بلا حكم
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20706 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1278 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4132)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4253 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20706 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1278 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.