نهى عن جلود السباع
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن سعيد بن يحيىثقة مأمون سنى
←عن
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
عامر بن أسامة بن عمير بن عامرثقة
←عن
أسامة بن عمير الهذليصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ : نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ.
النص من سنن النسائي — حديث 4253
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4132 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4253 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20706 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1278 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4132)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4253 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20706 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1278 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.