ترخي شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ : فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : تُرْخِي شِبْرًا ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا ، قَالَ : فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاق ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4117)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5337 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تُرْخِي، ذِرَاعًا، تَزِيدُ (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 3580 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُرْخِي، سَلَمَةَ (المشترك ٧١٪)
- موطأ مالك 1789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تُرْخِي شِبْرًا، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، إِذًا يَنْكَشِفُ…»؛ والمشترك ألفاظ: ذِرَاعًا، تَزِيدُ (المشترك ٢٩٪)
- سنن الدارمي 1914 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تُرْخِي شِبْرًا، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، إِذًا يَنْكَشِفُ…»؛ والمشترك ألفاظ: ذِرَاعًا (المشترك ١٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.