إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن يعقوبثقة
←قال
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنِ الْإِزَارِ ، فَقَالَ : أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ ، لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا.
النص من موطأ مالك — حديث 1788
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4093 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3573 · صحيح
مسند أحمد11397 · بلا حكم
موطأ مالك1788 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4093)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3573 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ»؛ ويوافقه في: «فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ…» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 11397 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1788 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ»، ولا ذكر فيه لـ: حَرَجَ؛ ويوافقه في: «فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ…» (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.