إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرةثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن يعقوبثقة
←قال
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ الْإِزَارِ ، فَقَال : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، وَلَا حَرَجَ أَوْ لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ، فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4093
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4093 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3573 · صحيح
مسند أحمد11397 · بلا حكم
موطأ مالك1788 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4093)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3573 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ»؛ ويوافقه في: «فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ…» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 11397 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1788 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ»، ولا ذكر فيه لـ: حَرَجَ؛ ويوافقه في: «فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ…» (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.