أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حلة أخذها…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عمرو بن عون بن أوس بن الجعدثقة ثبت
←اخبرنا
عمارة بن زاذانصدوق كثير الخطأ
←عن
ثابت بن أسلمثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنٍ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا ، أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ نَاقَةَ ، فَقَبِلَهَا.
النص من سنن الدارمي — حديث 1766
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4034 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13315 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1766 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4034)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 13315 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَبِلَهَا (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 1766 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.