لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيدثقة
←حدثنا
يحيى بن واضحثقة
←عن
عبد المؤمن بن خالدصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن بريدة بن الحصيبثقة
←عن
أم عبد الله بن بريدةمقبول
←عن
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ , عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ , عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أُمِّهِ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْقَمِيصِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3575
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4025 · صحيح
جامع الترمذي1762 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3575 · حسن · المعروض
مسند أحمد26695 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4025)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1762 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3575 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثِّيَابِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 26695 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثِّيَابِ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.