خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حكم بن المباركثقة
←اخبرنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
سالم بن أبي أميةثقة ثبت
←عن
زرعة بن عبد الرحمن بن جرهدثقة
←عن
جرهد بن رزاح بن عديصحابي
النص
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : جَلَسَ عِنْدَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ ، فَقَالَ : خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ؟
النص من سنن الدارمي — حديث 1920
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4014 · صحيح
جامع الترمذي2795 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15926 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1920 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4014)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2795 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَخِذَ، عَوْرَةٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 15926 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَخِذَ، عَوْرَةٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1920 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2796 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَخِذَ، عَوْرَةٌ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.