الفخذ عورة
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
سالم بن أبي أميةثقة ثبت
←عن
زرعة بن عبد الرحمن بن جرهدثقة
←عن
عبد الله بن مسلم بن جرهدمقبول
←عن
جرهد بن رزاح بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 15926
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4014 · صحيح
جامع الترمذي2795 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15926 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1920 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 4014)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2795 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَخِذَ، عَوْرَةٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 15926 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَخِذَ، عَوْرَةٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1920 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2796 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَخِذَ، عَوْرَةٌ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.