فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
← عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُمبهم
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ : فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ سورة الفجر آية 25 - 26 يَعْنِي يَفْعَلُ بِهِ ، قَالَ خَالِدٌ : وَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ سورة الفجر آية 25 ، أَيْ يَفْعَلُ بِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 20691
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3996 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20691 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3996)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20691 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَقْرَأَهُ (المشترك ٩٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.