قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم والعين بالعين
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن العلاء بن كريبثقة حافظ
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←حدثنا
يونس بن يزيد بن مشكانثقة
←عن
أبو علي بن يزيد بن أبي النجادمجهول الحال
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ،قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : 0 وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ 0.
النص من سنن أبي داود — حديث 3976
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3976 · ضعيف · المعروض
جامع الترمذي2929 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13249 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3976)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2929 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 13249 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْعَيْنُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.