مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
أبو حبيبةمقبول
←عن
عويمر بن مالك بن قيس بن أميةصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ : فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ , فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ , كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ.
النص من مسند أحمد — حديث 27533
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3968 · ضعيف
جامع الترمذي2123 · حسن صحيح
سنن النسائي3614 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27533 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2485 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3968)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2123 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3614 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَمَثَلِ، شبعَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 27533 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2485 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَمَثَلِ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.