كل ثقة بالله وتوكلا على الله

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3925)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1817 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ،…»؛ ويوافقه في: «كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ» (المشترك ٣٣٪)
• سنن ابن ماجه 3542 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ،…»؛ ويوافقه في: «كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.