لا رقية إلا من عين أو حمة
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←حدثنا
عبد الله بن داود بن عامرثقة
←عن
مالك بن مغول بن عاصم بن مالكثقة ثبت
←عن
حصين بن عبد الرحمنثقة متقن
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
عمران بن الحصين بن عبيد بن خلفصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3884
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3884 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي2057 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19908 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3884)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2057 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19908 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3513 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.