تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرةثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
زياد بن علاقة بن مالكثقة
←عن
أسامة بن شريك الثعلبي العامريصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ ، فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ ، فَجَاءَ الْأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَهُنَا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَتَدَاوَى ؟ ، فَقَالَ : تَدَاوَوْا ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3855
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3855 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي2038 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3436 · صحيح
مسند أحمد18455 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3855)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2038 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، وَاحِدٍ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 3436 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، دَوَاءً، وَاحِدٍ (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 18455 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَدَاوَوْا، وَجَلَّ، دَاءً، الْهَرَمُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.