لك غنى يغنيك…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ أَبُو كَامِلٍ ، أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِالْحَرَّةِ مَعَهُ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي أَضْلَلْتُ نَاقَةً لِي ، فَإِنْ وَجَدْتَهَا فَأَمْسِكْهَا ، فَوَجَدَهَا ، فَمَرِضَتْ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : انْحَرْهَا ، فَأَبَى ، فَنَفَقَتْ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : قَدِّدْهَا حَتَّى نَأْكُلَ مِنْ لَحْمِهَا وَشَحْمِهَا ، قَالَ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ غِنًى يُغْنِيكَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَكُلُوهَا ، قَالَ : فَجَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَلَا كُنْتَ نَحَرْتَهَا ؟ قَالَ : اسْتَحَيْتُ مِنْكَ.
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3816)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20993 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عِنْدَكَ، هَلَّا؛ ويوافقه في: «هَلَّا كُنْتَ نَحَرْتَهَا، قَالَ، اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ» (المشترك ٦٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.