إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3772)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 3277 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: طَعَامًا، الْبَرَكَةَ، تَنْزِلُ (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 2730 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْبَرَكَةَ، تَنْزِلُ (المشترك ١٧٪)
• سنن الدارمي 1334 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْبَرَكَةَ، تَنْزِلُ (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.