فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مجاهد بن موسى بن فروخثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
يحيى بن الوليد بن المسيرصدوق حسن الحديث
←حدثنا
محل بن خليفةثقة
←اخبرنا
أبو السمح مولى رسول اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو السَّمْحِ ، قَالَ : كُنْتُ خَادِمَ النَّبِيِّ ﷺ فَجِيءَ بِالْحَسَنِ أَوْ الْحُسَيْنِ ، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : رُشَّهُ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُرَشُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 526
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود376 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي304 · صحيح
سنن ابن ماجه526 · صحيح · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 376)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 304 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَبَّاسٌ (المشترك ٨٦٪)
- سنن ابن ماجه 526 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَبَّاسٌ (المشترك ٨٦٪)
- جامع الترمذي 610 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 525 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 527 — عن أم كرز الخزاعية للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 563 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 757 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 1149 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.