إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد السلام بن حرب بن سلمثقة
←حدثني
يزيد بن عبد الرحمن بن عاصمصدوق يخطئ كثيرا
←عن
داود بن عبد اللهثقة
←عن
حميد بن عبد الرحمن بن عوفثقة
←عن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺ قَالَمبهم
النص
حَدَّثَنَا عَبدُ السَّلَامِ بنُ حَرْب ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ أَبي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺ قَالَ : إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِب أَقْرَبهُمَا بابا ، فَإِنَّ أَقْرَبهُمَا بابا أَقْرَبهُمَا جِوَارًا ، فَإِذَا سَبقَ أَحَدُهُمَا ، فَأَجِب الَّذِي سَبقَ.
النص من مسند أحمد — حديث 23466
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3756 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23466 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3756)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23466 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.