الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3749)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 7873 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سِوَى (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 11325 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَيَّامٍ، سِوَى (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 11615 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سِوَى (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.