نهى عن الشرب من في السقاء وعن المجثمة وعن…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
معاذ بن هشام بن سنبرصدوق حسن الحديث
←حدثنا
هشام بن سنبرثقة ثبت وقد رمي بالقدر
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 2671
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3719 · صحيح
جامع الترمذي1825 · حسن صحيح
سنن النسائي4448 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2671 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1294 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3719)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1825 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 4448 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 2671 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1294 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.