الأوعية فقالت الأنصار فلا بد لنا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
سالم بن رافعتدليسه محتملثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْأَوْعِيَةِ ، فَقَالَتْ : الْأَنْصَارُ فَلَا بُدَّ لَنَا ، قَالَ : فَلَا إِذًا.
النص من مسند أحمد — حديث 14244
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3699 · صحيح
جامع الترمذي1870 · حسن صحيح
سنن النسائي5656 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14244 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3699)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1870 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَنْصَارُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 5656 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَنْصَارُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14244 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.