لما نهى عن الظروف شكت الأنصار…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمود بن غيلانثقة
←حدثنا
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
سالم بن رافعتدليسه محتملثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ , وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ شَكَتْ الْأَنْصَارُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَلَا إِذًا.
النص من سنن النسائي — حديث 5656
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3699 · صحيح
جامع الترمذي1870 · حسن صحيح
سنن النسائي5656 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14244 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3699)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1870 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَنْصَارُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 5656 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْأَنْصَارُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 14244 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.