من الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن الحنطة خمرا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسود بن عامرثقة
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
إبراهيم بن مهاجر بن جابرمقبول
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبةصحابي صغير
النص
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ : إِنَّ مِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا ، وَمِنْ التَّمْرِ خَمْرًا ، وَمِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرًا ، وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرًا ، وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرًا.
النص من مسند أحمد — حديث 18350
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3676 · صحيح
جامع الترمذي1874 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3379 · حسن
مسند أحمد18350 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3676)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1874 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعِنَبِ، الْبُرِّ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 3379 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعِنَبِ، الْبُرِّ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 18350 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعِنَبِ، الْبُرِّ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.