لا يصلي في شعرنا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
بشر بن المفضل بن لاحقثقة ثبت
←حدثنا
سلمة بن علقمةثقة
←عن
محمد بن سيرينثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
←ان
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ /18 مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ /18 ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا قَالَ بِشْرٌ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُلْبَسُ تَحْتَ الدِّثَارِ.
النص من مسند أحمد — حديث 24698
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود367 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5366 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24698 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 367)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5366 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، لُحُفِنَا (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 24698 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، شُعُرِنَا (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.