كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
حسن صحيح — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال

مسند أحمد · 23992 المرجع: أبو داود 3665
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد
سلسلة الرواة: حسن بن موسىثقة ←حدثنا عبد الله بن لهيعة بن عقبةمدلّس (المرتبة الخامسة)ضعيف الحديث ←حدثنا بكير بن عبد الله بن الأشجثقة ←عن يعقوب بن عبد الله بن الأشجثقة ←ان عبد الله بن يزيدمجهول ←ان عوف بن مالك بن أبي عوفصحابي

النص

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ قَاصَّ مَسْلَمَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ.

النص من مسند أحمد — حديث 23992

في الكتب التسعة (2 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3665 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23992 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3665)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالصحابي من مرويات عوف بن مالك بن أبي عوف

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث