من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله عز وجل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
علي بن الحكمثقة
←عن
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَ : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 8533
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3658 · حسن صحيح
جامع الترمذي2649 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه266 · حسن
مسند أحمد8533 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3658)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2649 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلْجَمَهُ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 266 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلْجَمَهُ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 8533 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 264 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلْجَمَهُ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.