من سئل عن علم علمه ثم كتمه ألجم يوم…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
أحمد بن بديل بن قريش بن بديلصدوق له أوهام
←حدثنا
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←عن
عمارة بن زاذانصدوق كثير الخطأ
←عن
علي بن الحكمثقة
←عن
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ , وفي الباب عن جَابِرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.
النص من جامع الترمذي — حديث 2649
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3658 · حسن صحيح
جامع الترمذي2649 · حسن · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه266 · حسن
مسند أحمد8533 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3658)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2649 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلْجَمَهُ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 266 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلْجَمَهُ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 8533 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 264 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلْجَمَهُ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.