قضى في سيل مهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن عبدة بن موسىثقة
←انبانا
مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارثثقة
←حدثني
عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياشصدوق له أوهام
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلَ الْمَاءَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2482
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3639 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2482 · حسن · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالك1517 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3639)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2482 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَنْيُمْسَكَ؛ ويوافقه في: «قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ أَنْيُمْسَكَ حَتَّى…» (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1517 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ أَنْيُمْسَكَ حَتَّى يَبْلُغَ…»؛ ويوافقه في: «ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ» (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.