حبس رجلا في تهمة
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذانثقة حافظ
←اخبرنا
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدةثقة
←عن
حكيم بن معاوية بن حيدة بن معاويةصدوق حسن الحديث
←عن
معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيريصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3630
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3630 · حسن · المعروض
جامع الترمذي1417 · حسن
سنن النسائي4876 · بلا حكم
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3630)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1417 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4876 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.