كيف تقضي قال أقضي بكتاب الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3592)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1328 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: اللَّهِلِمَا، يُرْضِي؛ ويوافقه في: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ…» (المشترك ٥٣٪)
• مسند أحمد 22061 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عَرَضَ، قَضَاءٌ، تَجِدْ، اللَّهِلِمَا…؛ ويوافقه في: «كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ،…» (المشترك ٥٨٪)
• سنن الدارمي 2925 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَجِدْ، اللَّهِلِمَا (المشترك ٩٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.