لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن عبد الله بن يونسثقة حافظ
←حدثنا
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
←عن
حارث بن عبد الرحمنصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي.
النص من سنن أبي داود — حديث 3580
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3580 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي1337 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2313 · حسن
مسند أحمد6778 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3580)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1337 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَنَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2313 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 6778 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9023 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 22399 — عن ثوبان بن بجدد القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَنَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.