يغتسل بماء وسدر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
أغر بن الصباحثقة
←عن
خليفة بن حصين بن قيس بن عاصمثقة
←عن
قيس بن عاصم بن سنان بن خالدصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَّهُ أَسْلَمَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 20611
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود355 · صحيح
جامع الترمذي605 · حسن
سنن النسائي188 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20611 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 355)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 605 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَغْتَسِلَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 188 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَغْتَسِلَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20611 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَغْتَسِلَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.