من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 354)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1380 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 20174 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 860 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَوْمَ (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 1091 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.