من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3531)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4681 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَيْنَ، الْبَيِّعُ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 2331 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ»، ولا ذكر فيه لـ: عَيْنَ، مَالِهِ؛ ويوافقه في: «مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ…» (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 20109 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: وَجَدَ، أَحَقُّ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.