أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن منهالثقة حافظ
←حدثنا
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←حدثنا
حبيب بن زائدةصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا /25 مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي مَالًا وَوَلَدًا وَإِنَّ وَالِدِي يَحْتَاجُ مَالِي ، قَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ ، إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3530
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3530 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2292 · صحيح
مسند أحمد6902 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3530)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2292 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِوَالِدِكَ؛ ويوافقه في: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ» (المشترك ٢٢٪)
- مسند أحمد 6902 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِوَالِدِكَ؛ ويوافقه في: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ» (المشترك ٢٢٪)
- سنن ابن ماجه 2290 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: كُلُوا؛ ويوافقه في: «إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ» (المشترك ٥٦٪)
- سنن ابن ماجه 2291 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِوَالِدِكَ؛ ويوافقه في: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ» (المشترك ٢٢٪)
- مسند أحمد 25296 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: كُلُوا؛ ويوافقه في: «إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ» (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.