لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3504)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1234 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَضْمَنْ (المشترك ٨٨٪)
• سنن النسائي 4611 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رِبْحُ، تَضْمَنْ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 2188 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَحِلُّ، بَيْعٍ، رِبْحُ، عِنْدَكَ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 6671 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَضْمَنْ (المشترك ٨٨٪)
• سنن الدارمي 1830 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحِلُّ، تَضْمَنْ، عِنْدَكَ (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.