بيع العربان

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3502)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2192 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَشْتَرِيَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَالِكٌ؛ ويوافقه في: «بَيْعِ الْعُرْبَانِ، قَالَ مَالِكٌ» (المشترك ١١٪)
• مسند أحمد 6723 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَشْتَرِيَ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَالِكٌ؛ ويوافقه في: «بَيْعِ الْعُرْبَانِ، قَالَ مَالِكٌ» (المشترك ١١٪)
• موطأ مالك 1347 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.