قاتل الله اليهود نهوا عن أكل الشحم فباعوه فأكلوا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمروثقة ثبت
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ نُهُوا عَنْ أَكْلِ الشَّحْمِ فَبَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ . وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، كَانَ يَقُولُ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَيْكُمْ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ وَالْبَقْلِ الْبَرِّيِّ وَخُبْزِ الشَّعِيرِ ، وَإِيَّاكُمْ وَخُبْزَ الْبُرِّ ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَقُومُوا بِشُكْرِهِ.
النص من موطأ مالك — حديث 1822
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3488 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2221 · بلا حكم
موطأ مالك1822 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3488)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2221 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ…»، ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا؛ ويوافقه في: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا،…» (المشترك ٦٢٪)
- موطأ مالك 1822 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْيَهُودَ، بَاعُوهَا، أَكَلُوا، أَكْلَ، ثَمَنَهُ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.