نهى عن بيع فضل الماء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن عليثقة حافظ
←حدثنا
داود بن عبد الرحمنثقة
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
عبد الرحمن بن مطعمثقة
←عن
إياسصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3478
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3478 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي1271 · حسن صحيح
سنن النسائي4663 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15444 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1882 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3478)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1271 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، الْمَاءِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 4663 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15444 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَضْلِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1882 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، الْمَاءِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.