لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن حاتم بن يونسثقة
←قال
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماءمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ
←عن
يحيى بن أيوب بن أبي زرعةثقة
←قال
هرم بن عمرو بن جرير بن عبد اللهثقة
←سمعت
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ : أَخْبَرَنَا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو زُرْعَةَ إِذَا بَايَعَ رَجُلًا خَيَّرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : خَيِّرْنِي ، وَيَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3458
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3458 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذي1248 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10922 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3458)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1248 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَرَاضٍ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 10922 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَرَاضٍ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.