كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول
حسن — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة…

جامع الترمذي · 1247 المرجع: أبو داود 3456
درجة الحديث في الكتاب: حسن (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة: قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت ←حدثنا ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور ←عن محمد بن عجلانمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث ←عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة ←عن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث ←عن عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي

النص

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ ، وَلَوْ كَانَتِ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ ﷺ : وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ.

النص من جامع الترمذي — حديث 1247

في الكتب التسعة (3 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3456 · حسن
جامع الترمذي1247 · حسن · المعروض
سنن النسائي4483 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3456)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • جامع الترمذي 1247 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُتَبَايِعَانِ، يَفْتَرِقَا (المشترك ٨٠٪)
  • سنن النسائي 4483 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَفْتَرِقَا، تَكُونَ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات عبد الله بن عمرو بن العاص

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث