إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق وإني لأرجو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3451)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1314 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرَّازِقُ، يُطَالِبُنِي (المشترك ٨٣٪)
• سنن ابن ماجه 2200 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَإِنِّي، مِنْكُمْ، يُطَالِبُنِي (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 12591 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنْكُمْ، يُطَالِبُنِي (المشترك ٨٣٪)
• سنن الدارمي 1816 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَأَرْجُو، يُطَالِبُنِي (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 11809 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الرَّازِقُ»، ولا ذكر فيه لـ: وَإِنِّي، أَلْقَى، يُطَالِبُنِي؛ ويوافقه في: «وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ…» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.